حدوث مخلوق خدادلیل برقدیم بودن اوست وپیدایش مخلوق،دلیل بروجودخداست وشبیه بودن مردم به یکدیگردلیل است که خدانمونه ای ندارد
خدائی که درمیعادخودراستگوست ازظلم نسبت به بندگان خودپرده برمیداردوازروی عدالت بامردم رفتارمی کندوعدل رادرقضاوت خویش نسبت به مردم درنظرمی گیرد
حدوث موجودات گواهی می دهدکه خداازلی است،عاجزبودن اشیاءجهان دلیل است که خدانیرومنداست وناگزیربودن نابودی برای هرچه درجهان هست گواهی می دهدکه خداابدی است
خداواحداست امانه باشماره عددی،ابدی است امانه بمقیاس زمان واستواراست امانه باتکیه گاه ذهن هاخدارادرک می کنندامانه به صورت درکی که ازدیگران داریم،بینندگان،اورامی بینند امانه بصورت حضوردرنزدیک یکدیگر
افکارنمی تواننداورادربرگیرندبلکه خدابه وسیله موجودات درافکارجلوه میکند،مخالفت مینمایدوطبق آن محاکمه میکند
خدابه آن طوربزرگ نیست که قابل اندازه گیری وازنظرجسم کبیرباشدوعظمت اوبصورتی نیست که نقطه پایان وجسم باشدبلکه ازنظرمقام وقدرت بزرگ است
نهج البلاغه امام علی(ع)